79

Ona ancak iyice temizlenenler el sürer.

"Ona ancak iyice temizlenenler el sürer":

Kim: O, Levh-i Mahfuz’dur derse, ona göre iyice temizlenenler:

Meleklerdir. Bu da İbn Abbâs, İkrime, Mücâhid ve Said b. Cübeyr’in görüşleridir. Buna göre kelâm haber olur. Kim de:

Mushaf’tır derse,

iyice temizlenenlerde dört görüş vardır:

Birincisi: Onlar hadesten taharet edenlerdir, bunu da cumhûr, demiştir. Buna göre Kelâmın dışı olumsuz, manası yasak olur (dokunmasınlar).

İkincisi: Sirkten temizlenenlerdir, bunu da İbn Saib, demiştir.

Üçüncüsü: Günahlardan temizlenenlerdir. Bunu da Rebi’ b. Enes, demiştir.

Dördüncüsü: Kelâmın manası şöyledir: Onun tadını ve yararını ancak ona iman eden alır. Bunu da Ferrâ’ nakletmiştir.