89

Rahatlık, güzel koku ve Naim cenneti.

"Güzel koku” onun için güzel koku vardır. Cumhûr ra’yı meftuh olarak (ravh) okurlar.

Onun manasında da altı görüş vardır:

Birincisi: Ferahlıktır, bunu Said b. Cübeyr, İbn Abbâs’tan rivayet etmiştir.

İkincisi: Rahatlıktır, bunu da Ebû Talha, İbn Abbâs’tan rivayet etmiştir.

Üçüncüsü: Bağışlanma ve merhamettir, bunu da el - Avfi, İbn Abbâs’tan rivayet etmiştir.

Dördüncüsü: Cennettir, bunu da Mücâhid, demiştir.

Beşincisi: İçinde bulunduğu sıkıntıdan rahatlamadır, bunu da Muhammed b. Ka’b, demiştir.

Altıncısı: Kabirde güzel kokudur, bunu da İbn Kuteybe, demiştir. Ebû Bekr es - Sıddik, Ebû Rezin, Hasen, İkrime, İbn Yamur, Katâde, Üveys de Ya’kûb ’tan ve İbn Ebi Süreye de Kisâi’den, ra’nın ref'i ile "ferûhun” okumuşlardır.

Bu okuyuşun manasında da iki görüş vardır:

Birincisi: Manası: Rahmettir, bunu da Katâde, demiştir.

İkincisi: Hayat ve ölümsüzlüktür, bunu da İbn Kuteybe, demiştir. Zeccâc da, manası şöyledir, demiştir: Sürekli bir yaşam vardır, ölüm yoktur.

"Güzel koku (reyhan)” hakkında da dört görüş vardır:

Birincisi: O rızıktır, bunu da Said b. Cübeyr, İbn Abbâs'tan rivayet etmiştir.

İkincisi: O istirahatgâhtır, bunu da İbn Ebi Talha, İbn Abbâs’tan rivayet etmiştir.

Üçüncüsü: O cennettir, bunu da Mücâhid ile Katâde, demişlerdir.

Dördüncüsü: O kokladığımız fesleğen çiçeğidir (güzel kokudur).

Ebû’l - Âliyye şöyle demiştir: Allah’a yakın hiç kimse, kendisine cennetten hoş kokulu bir dal getirilip de onu koklamadıkça can vermez. Hasen de aynısını söylemiştir. Ebû İmran el - Cevni de şöyle demiştir: Bize ulaştığına göre mü’minin ruhu kabzedildiği zaman kendisine cennetten hoş kokulu bir buket çiçek getirilir, ruhu onun içine konulur.