70-MEÂRİC SÛRESİ

Mekke’de inmiştir. 44 ayetti;:.

Seele sailün suresi, buna: Mearic suresi, Vaki’ suresi de denilir. O ittifakla Mekki’dir.

Bismillahirrahmanirrahim

1

Bir soran inecek azabı sordu.

"Bir soran sordu":

Müfessirler şöyle demişlerdir (Enfal: 32): Âyet Nadr b. el - Haris hakkında indi; o şöyle demişti:

"Allah’ım, eğer bu, senin katından bir hak ise üzerimize gökten taş yağdır". Bu cumhûrun görüşüdür; İbn Abbâs ile Mücâhid de onlara dahildir. Rebi’ b. Enes: O Ebû Cehil’dir, demiştir. Ebû Cafer, Nâfi ve İbn Âmir, hemzesiz olarak "sale” okumuşlardır. Kalanlar ise hemze ile okumuşlardır.

Kim hemze ile "seele” okursa, bunda da üç görüş vardır:

Birincisi: Biri kendi nefsine gerçek azapla beddua etti.

İkincisi: Bir soran, "gerçek azap kim için, kime inecek ve ne zaman olacak?” diye sordu. Bu da alay yollu idi. Bu durumda

"be” "an” manasına olur. Delil için şu beyiti getirmişlerdir:

Eğer bana kadınlardan sorarsanız,

Ben kadın hastalıklarını iyi bilen bir doktorum.

Üçüncüsü: Seele sailün azaben vakıan demektir ki, be zaittir.

Kim de hemzesiz okursa, bunda da iki görüş vardır:

Birincisi: O da sual kökünden gelir, ancak hemzeyi yumuşatmış (elif etmiştir); seele ve sale denir. Ferrâ’ şahit için şu beyiti getirmiştir:

Geliniz, soralım, insanlar bihinler;

Uzun zamandan beri kim tabidir?

İkincisi:

Mana şöyledir: Sal cehennemde kâfirlerin azap göreceği bir deredir. Bu da Zeyd b. Sabit, Zeyd b. Eslem ve oğlu Abdurrahman’ın görüşleridir, İbn Abbâs diğerleriyle beraber sin’in fethi ve ye’nin sükunu ile elifsiz ve hemzesiz olarak "sale seyliin” okurdu. Eğer: O sualdandır dersek,

"kâfirler için” sözü, sualin cevabı olur. Sanki:

"Azap kimin içindir?” diye sorunca, "kâfirler içindir” denilmiştir. Vaki’ de: Olacak demektir,

Mana da şöyledir: Bu kâfirin sorduğu azap ahirette muhakkak olacaktır.