4

Elbiselerini temizle.

"Elbiselerini temizle":

Bunda da sekiz görüş vardır:

Birincisi: Onu günah ve gaddarlık üzerine giyme, Gaylan b. Seleme es - Sekal'i, şöyle demiştir:

Allah 'a şükür, ben günahkar elbisesini giymedim,

Gaddarlık peçesine de bürünmedim.

Bu manayı İkrime, İbn Abbâs’tan rivayet etmiştir.

İkincisi: Elbiselerin temiz olmayan kazançtan olmasın. Yine bu da İbn Abbâs’tan rivayet edilmiştir.

Üçüncüsü: Nefsini günahtan temizle, bunu da Mücâhid ile Katâde, demişlerdir. Antere’nin şu sözü de buna şahitlik eder.

Sert mızrağı elbiselerine (canına) sapladım,

Soylularda kargıdan korunmuş değildir.

Beyitte geçen siyab, nefis manasınadır, bu da İbn Kuteybe’nin görüşüdür, mana şöyledir, demiştir: Nefsini günahlardan arındır. Bedene kinaye ile elbise denilmiştir; çünkü bedeni örter. Leyla el - Ahyeliyye de develerden bahsederek şöyle demiştir:

Hafif elbiseleri (canlarını) onların üzerine attılar,

Onlar ürkek deve kuşuna benzer.

Yani develere bindiler, kendilerini üzerine attılar. Araplar iffet için: Etek, derler; çünkü iffetli kimse elbise giymiş gibidir.

Dördüncüsü: Amelini düzelt, bunu da Dahhâk, demiştir.

Beşincisi: Ahlakım güzelleştir, bunu da Hasen ile el - Kurazi, demişlerdir.

Altıncısı: Elbiselerini temizle, onları kısalt ve kıyafetini topla. Bunu da Tâvûs, demiştir.

Yedincisi: Kalbini temizle, bunu da Said b. Cübeyr, demiştir. İmruulkays’in şu sözü de buna şahitlik eder:

Ey kadın, eğer bir huyum seni üzerse,

Elbiseni elbisemden çek, o zaman sıyrılır çıkarsın.

Yani kalbini kalbimden çek, demek istemiştir.

Sekizincisi: Elbiselerini su ile temizle, bunu da İbn Sîrin ile İbn Zeyd, demişlerdir.