٦٣

فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَى أَبِيهِمْ قَالُوا يَاأَبَانَا

ثم إنه تعالى حكى عنهم أنهم لما رجعوا إلى أبيهم قالوا: {قالوا يأبانا منع منا الكيل} وفيه قولان:

 الأول: أنهم لما طلبوا الطعام لأبيهم وللأخ الباقي عنده منعوا منه، فقولهم: {منع * وأوفوا الكيل} إشارة إليه.

والثاني: أنه منع الكيل في المستقبل وهو إشارة إلى قول يوسف: {فإن لم تأتونى به فلا كيل لكم عندى} (يوسف: ٦٠) والدليل على أن المراد ذلك قولهم: {فأرسل معنا أخانا نكتل} قرأ حمزة والكسائي: {*يكتل} بالياء، والباقون بالنون، والقراءة الأولى تقوى القول الأول، والقراءة الثانية تقوي القول الثاني.

ثم قالوا: {ويلعب وإنا له لحافظون} ضمنوا كونهم حافظين له،