١٠٣

{ومآ أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين}.

اعلم أن وجه اتصال هذه الآية بما قبلها أن كفار قريش وجماعة من اليهود طلبوا هذه القصة من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على سبيل التعنت، واعتقد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه إذا ذكرها فربما آمنوا، فلما ذكرها أصروا على كفرهم فنزلت هذه الآية، وكأنه إشارة إلى ما ذكره اللّه تعالى في قوله: {إنك لا تهدى من أحببت ولاكن اللّه يهدى من يشاء} (القصص: ٥٦) قال أبو بكر بن الأنباري: جواب {لو} محذوف، لأن جواب {لو} لا يكون مقدما عليها فلا يجوز أن يقال.

وقال الفراء في "المصادر" يقال: حرص يحرص حرصا، ولغة أخرى شاذة: حرص يحرص حريصا.

ومعنى الحرص: طلب الشيء بأقصى ما يمكن من الاجتهاد.