٦٨

وأقول مما يؤكد هذا الاستدلال الذي ذكره الأصحاب قوله تعالى: {وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا} استبعد حصول الصبر على ما لم يقف الإنسان على حقيقته، ولو كانت الاستطاعة قبل الفعل لكانت القدرة على العلم حاصلة قبل حصول ذلك العلم، ولو كان كذلك لما كان حصول الصبر عند عدم ذلك العلم مستبعدا لأن القادر على الفعل لا يبعد منه إقدامه على ذلك الفعل، ولما حكم اللّه باستبعاده علمنا أن الاستطاعة لا تحصل قبل الفعل.