١٧

ثم بين اللّه أن ذلك كان مجازاة لهم على كفرانهم فقال: {ذلك جزيناهم بما كفروا وهل} أي لا نجازي بذلك الجزاء {نجزى إلا الكفور} قال بعضهم المجازاة تقال في النقمة والجزاء في النعمة لكن قوله تعالى: {ذالك جزيناهم} يدل على أن الجزاء يستعمل في النقمة، ولعل من قال ذلك أخذه من أن المجازاة مفاعلة وهي في أكثر الأمر تكون بين اثنين، يأخذ من كل واحد جزاء في حق الآخر.

وفي النعمة لا تكون مجازاة لأن اللّه تعالى مبتدىء بالنعم.