٥٠

ثم قال تعالى: {قد قالها الذين من قبلهم} فما أغنى عنهم الضمير في قالها راجح إلى قوله: {إنما أوتيته على علم} عندي لأنها كلمة أو جملة من المقول {والذين من قبلهم} هم قارون وقومه حيث قال: {إنما أوتيته على علم} عندي وقومه راضون به فكأنهم قالوها، ويجوز أيضا أن يكون في الأمم الخالية قائلون مثلها.