٣قلنا لقوله: {لن تنفعكم} أو يكون ظرفا ليفصل وقرأ: ابن كثير: {يفصل} بضم الياء وفتح الصاد، و {يفصل} على البناء للفاعل وهو اللّه، و (نفصل) و (نفصل) بالنون. الثالث: قال تعالى: {واللّه بما تعملون بصير} ولم يقل: خبير، مع أنه أبلغ في العلم بالشيء، والجواب: أن الخبير أبلغ في العلم والبصير أظهر منه فيه، لما أنه يجعل عملهم كالمحسوس بحس البصر واللّه أعلم. |
﴿ ٣ ﴾