32

"İnkâr edip de, Allah yolundan sapanlar, hidâyet yolu kendilerine besbelli olduktan sonra bile, Peygamber'e muhalefet edenler, Allah'a hiçbir surette zarar veremezler. O, bunların amellerini hep boşa çıkarır"

Bu ifadede kimlerden bahsedildiği hususunda şu iki izah yapılabilir:

a) Bunlar, ehl-i kîtab olan Kurayza ile Benû Nadîr'dir.

b) Bunlar, Kureyş kâfirleridir. Birincisinin delili, ayetteki, "hidayet (yolu) kendilerine besbelli olduktan sonra bile..." ifadesidir. Çünkü Hazret-i Muhammed (sallallahü aleyhi ve sellem)'in doğruluğunun, ehli kitab tarafından da anlaşılıp bilindiği ileri sürülmüştür. Ayetteki, "Allah'a ... zarar veremezler" cümlesi, bir tehdit olup, manası, "Onlar, bu muhalefetin, peygambere karşı olduğunu ve böylece ona muhalefet ettiklerini zannederler. Halbuki durum, hiç de böyle değildir. Tam aksine bu muhalefet, Allah'a karşı yapılmış bir muhalefettir. Çünkü, Muhammed (sallallahü aleyhi ve sellem), Allah'ın resulüdür ve görevi, sadece tebliğde bulunmaktır. Binaenaleyh, eğer onlar zarar verirlerse, bütün peygamberlere zarar vermiş olurlar. Allah, kâfirin küfrü, fasığın fıskı sebebiyle zarara uğramaktan münezzehtir. Ayetteki, "O, bunların amellerini hep boşa çıkarır.." cümlesinin manası malumdur.

İmdi, eğer, "Bu sûrenin başında, Allahü teâlâ'nın, onların amellerini boşa çıkardığı, "habt" ettiği hususu geçmiş idi. Binâenaleyh, o ameller daha nasıl, gelecekte boşa çıkarılacaktır?!" denilirse, biz diyoruz ki: Buna şu iki bakımdan cevap verebiliriz:

a) Bu sûrenin başında bulunan, "Küfredip, Allah'ın yolundan sapan, saptıranlara ... gelince...(Muhammed, 1) ifadesinden, müşrikler kastedilmiştir. Ta işin başından, onlar, amellerini iptal etmişler ve amelleri, bir şeriat üzere olmaksızın cereyan etmiştir.. Buradaki ifâdesinden ise ehl-i kitab kastedilmiş olup, onların, Hazret-i Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) gelmezden önce, kendi şeriatlarına göre işlenmiş bir takım amelleri var idi. Böylece Allahü teâlâ, Hazret-i Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'i yalanlamaları yüzünden, onların amellerini boşa çıkarmış ve haşr'e, diğer peygamberlere ve tevhide iman etmeleri onlara fayda vermemiştir. Müşrik kâfir, amelini herhangi bir şeriat üzere olmaksızın İşlediği ve haşri de kabul etmediği için, onun ameli boşa çıkarılmıştır.

b) Bu ayette geçen "ameller" sözüyle, onların, savaş hususundaki tuzak ve hileleri, desiseleri kastolunmuştur. Çünkü böyle bir tuzak kurma işi, onlardan sudur etmiş, amel haline gelmiştir. Allah ise, zaferini, mü'minlere ihsan ettiği için, o amelleri mutlaka ibtal edecektir. Bu sûrenin başında geçen "ameller" sözüyle ise, onların güzel ve iyi sandıkları şey kastolunmuştur.

Amelinizi Boşa Çıkarmayın