5"Şüphesiz İyiler, kâfur katılmış dopdolu bir kadehten içecekler". Ebrar, tıpkı "Rabb"in çoğulunun "erbâb" oluşu gibi, "berr"in çoğuludur. "Berr"in ne demek olduğu hususundaki izahımız, (Bakara, 117) ayetinin tefsirinde geçmiştir. Cenâb-ı Hak daha sonra, bu erbabı verilen çeşitli nimetler içerisinden, içecekleri şeyleri anlatarak, .. . demiştir ki bu, "İçinde (cennet) şarabı bulunan bir kabtan içerler" demektir. İşte bundan ötürü, Ibn Abbas (radıyallahü anh), Mukâtil, Cenâb-ı Hakk'ın, buradaki kadeh ile içindeki içkiyi kastettiğini söylemişlerdir. Ayetle ilgili olarak şöyle iki soru sorulabilir: 1. Kafur Karıştırmak Lezzet Vermeyebilir Birinci Soru: Kâfurun karışması halinde, bu şarab lezzetli olmaz. Öyleyse, Cenâb-ı Hak niçin burada bundan bahsetmiştir? Buna şöyle birkaç şekilde cevap verebiliriz: 1) Kâfur, suyu, kâfur beyazlığı, kokusu ve soğukluğunda olan bir cennet gözesinin adıdır. Fakat bunda, kâfurun hoş olmayan tadı ve zararı yer almamıştır. Buna göre ayetteki ifadenin manası, "Bu şarab, o gözenin suyu ile karışmış (böylece güzelleşmiş) bir şarabtır" şeklinde olur. 2) Kâfurun kokusu arazdır. Dolayısıyla bu ancak bir cevherde bulunur. Binâenaleyh Allahü teâlâ o şarabın cevherinde bu kokuyu yaratınca, tadı güzel olsa bile, buna "kâfur" adını vermiştir. 3) Cenâb-ı Hakk'ın, o "kâfûr"u, cennette, leziz, kendisinden zararlı maddeleri alınmış ve bu içecekle karıştırılmış bir biçimde yaratmasında ne sakınca var? Bu tıpkı, Cenâb-ı Hakk'ın, kendisinde her türlü zararın bulunmasına rağmen, dünyadaki yiyecek ve içecek şeyleri zararlı maddelerden arındırması gibidir. 2. Kâne Fiilinin Buradaki Manası İkinci Soru: (......) ifâdesindeki (......)'nin getirilişindeki fayda nedir? Cevap: Bazı kimseler, bunun zâid olduğunu, takdirinin ise, şeklinde olduğunu söylemişlerdir. Mananın, "Allah'ın ilminde ve hükmünde, katkısı kâfur olan..." şeklinde olduğu da söylenmiştir. |
﴾ 5 ﴿