٣٩

قوله تعالى: {فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه} تهديد، و{من} متصلة بـ {سوف تعلمون} و{تعلمون} هنا من باب التعدية إلى مفعول؛ أي فسوف تعلمون الذي يأتيه العذاب. ويجوز أن تكون {من} استفهامية؛ أي أينا يأتيه العذاب؟.

وقيل: {من} في موضع رفع بالابتداء و{يأتيه} الخبر، و{يخزيه} صفة لـ {عذاب}. وحكى الكسائي: أن أناسا من أهل الحجاز يقولون: سو تعلمون؛ وقال من قال: {ستعلمون} أسقط الواو والفاء جميعا. وحكى الكوفيون: سف تعلمون؛ ولا يعرف البصريون إلا سوف تفعل، وستفعل لغتان ليست إحداهما من الأخرى {ويحل عليه} أي يجب عليه وينزل به. {عذاب مقيم} أي دائم، يريد عذاب الآخرة.