١٢

قوله تعالى: {يا يحيى خذ الكتاب بقوة} في الكلام حذف؛ المعنى فولد له ولد وقال اللّه تعالى للمولود: {يا يحيى خذ الكتاب بقوة} وهذا اختصار يدل الكلام عليه و{الكتاب} التوراة بلا خلاف. {بقوة} أي بجد واجتهاد؛ قاله مجاهد.

وقيل العلم به، والحفظ له والعمل به، وهو الالتزام لأوامره، والكف عن نواهيه؛ قاله زيد بن أسلم؛ وقد تقدم في {البقرة}.

{وآتيناه الحكم صبيا} قيل: الأحكام والمعرفة بها.

وروى معمر أن الصبيان قالوا ليحيى: اذهب بنا نلعب؛ فقال: ما للعب خلقت. فأنزل اللّه تعالى

{وآتيناه الحكم صبيا} وقال قتادة: كان ابن سنتين أو ثلاث سنين. وقال مقاتل: كان ابن ثلاث سنين.

و{صبيا} نصب على الحال. وقال ابن عباس: من قرأ القرآن قبل أن يحتلم فهو ممن أوتي الحكم صبيا.

وروي في تفسير هذه الآية من طريق عبداللّه بن عمر عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال:

(بني آدم يأتي يوم القيامة وله ذنب إلا ما كان من يحيى بن زكريا). وقال قتادة: إن يحيى عليه السلام لم يعص اللّه قط بصغيرة ولا كبيرة ولاهم بامرأة. وقال مجاهد: وكان طعام يحيى عليه السلام العشب، كان للدمع في خديه مجار ثابتة. وقد مضى الكلام في معنى قوله: {وسديدا وحصورا} [آل عمران: ٣٩] في {آل عمران}