15

Ey kitab ehli, size, kitab(ınız) dan gizlediğiniz şeylerin çoğunu açıklayıp, birçoğunu da açıklamadan geçiveren Peygamberimiz gelmiştir. Size, muhakkak ki Allah'tan bir nûr ve apaçık bir kitap da gelmiştir.

"Ey kitab ehli" âyetinde kitap, "kitaplar" anlamında cins ismidir. O bakımdan, bütün kitap ehli buna muhataptırlar.

"Size, kitab(ınız)dan” yani, kitaplarınızdan. Muhammed (sallallahü aleyhi ve sellem)'a îman ve recm âyeti, maymunlara dönüştürülen, cumartesi yasağını çiğneyenlere ait kıssa gibi -çünkü onlar bütün bunları gizliyorlardı-

"gizlediğiniz şeylerin çoğunu açıklayıp, birçoğunu da açıklamadan geçiveren." Yani, açıklamaksızın bırakıveren, "Peygamberimiz" Muhammed (sallallahü aleyhi ve sellem)

"gelmiştir." O, sadece peygamberliğine delil teşkil eden hususları, onun doğruluğuna delalet eden risaletine tanıklık ihtiva eden hususları açıklıyor ve açıklanmasına bu açıdan gerek olmayan şeyleri bırakıyordu.

"Bir çoğunu da açıklamadan geçiveren" âyeti ile ilgili olarak şöyle de denilmiştir: Yani, birçok şeyi affedip bağışlayarak size onu haber vermemektedir. Nakledildiğine göre, hahamlarından birisi, Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’a gelerek şöyle sordu: Ey Filan, sen bizi affettin mi?. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) ondan yüz çevirdi ve ona bir açıklamada bulunmadı. Yahudi ise, Hazret-i Peygamberin sözlerinin çelişkili olduğunu ortaya çıkarmak istemişti. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) ona bu konuda bir açıklamada bulunmayınca, Hazret-i Peygamberin huzurundan kalkıp gitti ve arkadaşlarına şöyle dedi: Onun bu söylediklerinde doğru olduğunu zannediyorum. Çünkü o, Kitabında Hazret-i Peygamberin kendisine sorduğu soruya cevap vermeyeceğine dair bir açıklama bulmuştu.

"Size muhakkak ki Allah'tan bir nûr" yani aydınlık

"gelmiştir." Bu nurun İslam olduğu söylendiği gibi, ez-Zeccâc'dan Muhammed (sallallahü aleyhi ve sellem) olduğu da söylenmiştir.

"Ve apaçık bir kitab da" Yani, Kur'ân-ı Kerîm

"de gelmiştir." Çünkü Kur'ân-ı Kerîm, ahkâmı açıklamaktadır. Buna dair açıklamalar da daha önceden (en-Nisâ, 4/174'de) geçmiş bulunmaktadır.