10

Yahut göklerle yerin ve aralarında olanların mülkü onların mıdır? O halde sebeplerine yapışıp yükselsinler.

"Yahut göklerle yerin ve aralarında olanların mülkü onların mıdır?"

Eğer böyle bir iddiada bulunacak olurlarsa

"o halde sebeplerine yapışıp yükselsinler." Yani semalara yükselsinler ve meleklerin Muhammed'e vahiy indirmesini engellesinler.

Yükseldi, yükselir" demektir. Aynı fiil: "Yüksekli, yükselir, yükselmek" şeklinde de gelir. " Attı, atar, atmak" gibi. (Yükselmek anlamındaki bu fiil,) " Manevi yolla okuyarak tedavi' ile aynı kökten gelmektedir.

er-Rabî' b. Enes dedi ki: Buradaki

"sebepler" kıldan daha ince, demirden daha güçlüdür, fakat bunlar görülmezler.

Sözlükte "sebep" kendisi vasıtası ile maksada ulaşılan ip ya da başka herşeyin adıdır.

"Sebepler"in meleklerin indiği semavatın kapıları olduğu da söylenmiştir. Bu açıklamayı Mücahid ve Katade yapmıştır. Şair Züheyr de şöyle demiştir:

"İsterse semanın sebeplerine bir merdiven ile ulaşmaya kalkışsın."

"Semaların sebepleri"nin bizatihi semaların kendileri olduğu da söylenmiştir. Yani onlar sema be sema yükselsinler.

es-Süddî de:

"Sebeplerine yapışıp yükselsinler" âyeti fazilet ve din bakımından yükselsinler, anlamındadır, demiştir.

Eğer kendilerini koruyup kurtaracağını sanıyor iseler güçlenmenin sebepleri bakımından istedikleri kadar ileri gitsinler, diye de açıklanmıştır. Ebû Ubeyde'nin açıklaması bu anlamdadır.

Sebeplerin ipler, halatlar anlamına geldiği de söylenmiştir. Yani onlar kendisi ile semaya yükselmek için bir halat yahut bir sebep bulacak olurlarsa, yükselsinler. Bu ise bir azar ve aciz bırakıcı bir emirdir. Daha sonra yüce Allah, peygamberi Muhammed (sallallahü aleyhi ve sellem)'a, onlara karşı zafer ve yardım vaadinde bulunarak şöyle buyurmaktadır: