10

Şüphe yok ki mü’min erkeklerle, mü’min kadınlara işkence edip, sonra da tevbe etmeyenler için, (evet) onlar için cehennem azâbı ve onlar için bir de yanma azâbı vardır.

"Şüphe yok ki mü’min erkeklerle, mü’min kadınlara işkence edip" yani onları ateşte yakıp...

Araplar bir kimse dirhemin ya da dinarın kalitesini anlamak maksadıyla ateş ocağına sokacak olursa (burada işkence anlamı verilen "fitne" kökünden gelen fiili kullanarak; "Fetene fulânun eddirheme ved-dinâra" "Filan kişi dirhemi ve dinarı ateşe arzetti" derler. "Dinârun meftunun" "Fitneye maruz kalmış dinar" "ateşe arzedilmiş dinar" demektir. O bakımdan kuyumcuya "el-Fettân" ismi verilir. Şeytana da bu isim verilir. "Verikun fetinun" "Ateşte yanmış gümüş" demektir. Çürümüş siyah taşlan bulunan (el-Harre diye bilinen) yere de "Fetin" denilir. Taşları ateşte yakılmış gibi yer, demek olur. Böyle denilmesi ise siyahlığından ötürüdür.

"Sonra da tevbe etmeyenler" yani o delikanlı vasıtası ile Allah'ın bu zorba ve zalim hükümdar ile onun kavmine göstermiş olduğu bunca âyet ve belgelere rağmen, yaptıkları çirkin işten tevbe etmeyenler

"için", (evet)

"onlar İçin" küfürleri sebebiyle, "cehennem azâbı ve onlar için" mü’minleri ateşte yaktıkları için dünyada da

"bir de yanma azâbı vardır." Bu (dünyada yanışları) daha önce İbn Abbâs'tan rivâyet edilmiş idi.

Bir diğer açıklamaya göre;

"ve onlar için bir de yanma azâbı vardır" yani âhirette, onlar için mü’minleri yaktıklarından ötürü, kâfirliklerinin azabından ayrı olarak bir azâb daha olacaktır.

Bir diğer açıklamaya göre, onlar için bir azâb vardır ve ayrıca yanma azâbı olan cehennem azâbı vardır.

"Yanma" "el-harik" cehennemin "es-Sâir" ismi gibi isimlerinden bir isimdir. Cehennem ateşinin bir çok derekesi, türleri vardır ve çeşitli isimleri bulunmaktadır. Sanki onlar cehennemde zemherîr ile azâb edilecekler, sonra da yanma azâbı ile azâb edileceklerdir. Birincisi cehennemin soğuğu ile azabtır, ikincisi ise sıcağı ile bir azabtır.