٩٠{أولئك الذين هدى اللّه} أى الأنبياء الذين مر ذكرهم {فبهداهم اقتده} فاختص هداهم بالاقتداء ولا تقتد إلا بهم وهذا معنى تقديم المفعول والمراد بهداهم طريقتهم فى الإيمان باللّه وتوحيده وأصول الدين دون الشرائع فهى مختلفة والهاء فى اقتده للوقف تسقط فى الوصل واستحسن إيثار الوقف لثبات الهاء فى المصحف وبحذفها حمزة وعلى فى الوصل ويختلسها شامى {قل لا أسألكم عليه} على الوحى أو على تبليغ الرسالة والدعاء إلى التوحيد {أجرا} جعلا وفيه دليلا على أن اخذ الأجر على تعليم القرآن ورواية الحديث لا يجوز {إن هو إلا ذكرى للعالمين} ما القرآن إلا عظة للجن والانس |
﴿ ٩٠ ﴾