٨٠{فلما استيأسوا} يئسوا وزيادة السين والتاء للمبالغة كما مر في استعصم {منه} من يوسف واجابته إياهم {خلصوا} انفردوا عن الناس خالصين لا يخالطهم سواهم {نجيا} ذوى نجوى أو فوجا نجيا اي مناجيا لمناجاة بعضهم بعضا أو تمحضوا تناجيا لاستجماعهم لذلك وإفاضتهم فيه بجد واهتمام كانهم في انفسهم صورة التناجى وحقيقته فالنجى يكون بمعنى المناجى كالسمير بمعنى المسامر وبمعنى المصدر الذي هو التناجى وكان تناجيهم في تدير أمرهم على أي صفة يذهبون وماذا يقولون لأبيهم في شأن أخيهم {قال كبيرهم} في السن وهو روبين أو في العقل والرأي وهو يهوذا أو رئيسهم وهو شمعون {ألم تعلموا أن أباكم قد أخذ عليكم موثقا من اللّه ومن قبل ما فرطتم في يوسف} ما صلة أي ومن قبل هذا قصرتم في شأن يوسف ولم تحفظوا عهد أبيكم أو مصدرية ومحل المصدر الرفع على الابتداء وخبره الظرف وهو من قبل ومعناه وقع من قبل تفريطكم في يوسف {فلن أبرح الأرض} فلن أفارق أرض مصر {حتى يأذن لي أبي} في الانصراف اليه {أو يحكم اللّه لي} بالخروج منها أو بالموت أو بقتالهم {وهو خير الحاكمين} لأنه لا يحكم إلا بالعدل |
﴿ ٨٠ ﴾