١٨{بل نقذف} بل اضراب عن اتخاذ اللّهو وتنزيه منه لذاته كأنه قال سبحاننا أن نتخذ اللّهو بل من سنتنا ان نقذف أي نرمي ونسلط {بالحق} بالقرآن {على الباطل} الشيطان أو بالإسلام على ا لشرك أو بالجد على اللعب {فيدمغه} فيكسره ويدحض الحق الباطل وهذه استعارة لطيفة لأن أصل استعمال القذف والدمغ في الاجسام ثم استيعر القذف لايراد الحق على الباطل والدمغ لاذهاب الباطل فالمستعار منه حتى والمستعار له عقلي فكأنه قيل بل نورد الحق الشبيه بالجسم القوي على الباطل الشبيه بالجسم الضعيف فيبطله ابطال الجسم القوي الضعيف {فإذا هو} أي الباطل {زاهق} هالك ذاهب {ولكم الويل مما تصفون} اللّه به من الولد ونحوه |
﴿ ١٨ ﴾