١٩{أو لم يروا} وبالتاء كوفى غير حفص {كيف يبدئ اللّه الخلق} أي قدروا ذلك وعلموه وقوله {ثم يعيده} ليس بمعطوف على يبدىء وليست الرؤية واقعة عليه وإنما هو اخبار على حياله بالإعادة بعد الموت كما وقع النظر في قوله كيف بدأ الخلق ثم اللّه ينشىء النشأة الآخرة على البدء دون الانشاء بل هو معطوف على جملة قوله أو لم يروا كيف يبدىء اللّه الخلق {إن ذلك} أي الإعادة {على اللّه يسير} سهل |
﴿ ١٩ ﴾