١٤{ألا يعلم من خلق} من في موضع رفع بأنه فاعل يعلم {وهو اللطيف الخبير} انكر أن لا يحيط علما بالمضمر والمسر والمجهر من خلقها وصفته أنه اللطيف أي العالم بدقائق الاشياء الخبير العالم بحقائق الأشياء وفيه اثبات خلق الأقوال فيكون دليلا على خلق أفعال العباد وقال أبو بكر بن الأصم وجعفر بن حرب من مفعول والفاعل مضمر وهو اللّه تعالى فاحتالا بهذا لنفي خلق الأفعال |
﴿ ١٤ ﴾