223

Kâdirılarınız sizin tarlalarınızdır. Tarlarııza (haram yoldan gitmemek kaydıyla) istediğiniz gibi gidin. Kendiniz için ileriye hazırlık yapın ve Allah'tan korkun. Ve bilin ki muhakkak Allah'a kavuşacaksınız. (Ey Rasûlüm!) Mü'minlere müjde ver.

“Kâdirılarınız sizin tarlalarınızdır.” Tohum ektiğiniz arazinizdir. Bu bir mecâzî ifadedir. Kâdirılar tarlalara benzetilerek, onların rahîmlerine (döl yataklarına) bırakıları nutfeler (spermler) de tohuma benzetilmiştir. Nasıl ki tarlaya atıları tohumdan ekin bekleniyorsa, ana rahmine aktarıları sperm ile de nesil (çocuk) beklenir. Dolayısıyla çocuk da meydana gelen ürüne benzetilmektedir. Bu açıdan, (.......) nâzil olmuş ve bu âyet (.......) âyetini açıklama ve izah anlamında gelmiştir.

Yani; Allah'ın size cinsel ilişki için emrettiği yer, tohum atmanız gereken yerdir. Yoksa pisliğin çıkış yeri olan makattan ilişkiye girmeyin.

Böyle bir uyarı ile asıl amacın nesil üretme olduğuna ve şehevî arzuların tatmini olmadığı gerçeğine dikkat çekmek içindir. Dolayısıyla eşlerinize bu amacın gerçekleşebileceği yerden cinsel ilişkiye geçin, demektir.

“Tarlarııza istediğiniz gibi gidin. “Onlarla ne zamanı isterseniz ve nasıl isterseniz haram olan mahâlden gitmemek kaydıyla istediğiniz gibi cinsel ilişki kurabilirsiniz. İster arkadan normal cinsel organla ilişkiye geçin, ister uzanır vaziyette, ister yanı üzere yattığı hâlde cinsel ilişkiye geçebilirsiniz. Hiçbir sakıncası yoktur. Yeter ki doğal cinsel organdan ilişki kurulmuş olabilsin. Burası da üremenin, neslin geliştiği tohum ekme yeridir, ekim alarııdır. Bu bir temsildir.

Yani; siz tarlalarınıza gidip onları nasıl ki dilediğiniz yerden ve dilediğiniz gibi sağlıklı bir tohum atmak istiyorsanız, işte tıpkı o tarlalarınızdaki tohum atma şekli ve rahatliği ile siz de hanımlarınıza o rahatlıkla nutfeyi (spermi) dilediğiniz gibi atabilirsiniz. Hiçbir yön ve taraf doğru olan yerden cinsel ilişkiye geçtikten sonra sakıncalı değildir.

Yani ister ayakta, ister yatıp uzanarak, ister yana yatarak, ister oturarak olsun bu ve benzeri hiçbir durum sakıncalı değildir. Yeter ki meşru mahâlden cinsel ilişki olabilsin.

Rabbimizin, (.......) kavli, (.......) ve (.......) kavilleri hep hoş olan güzel kinayeler ve uygun görülen tarizlerdendir. Bu itibarla her Müslüman da bu ayetlerin çizdiği doğrultuda edebe riayet etmeli, konuşmalarında olsun, yazışmalarında olsun bu sözleri direkt olarak değil de o anlama gelebilen kelimelerle konuşması ve yazması daha yerinde bir hareket olmuş olur.

“Ve kendiniz için ileriye hazırlık yapın.” Size yasaklananların aksine sizin için doğru olabilecek amelleri takdim ermeniz gerekir ya da çocuk isteme niyetiyle veya cinsel ilişkiye geçerken Besmele çekerek bu manada iyi şeyler sunun ve isteyin.

“Ve Allah'tan korkun.” Dolayısıyla yasakları işlemeye kalkışmayın, bu manada cüretkâr davranmayın.

“Ve bilin ki; muhakkak Allah'a kavuşacaksınız. “O'na gideceksiniz. Öyleyse o kavuşma ve buluşmaya hazırlanın ve bunun için hazırlık yapın. “(Ey Rasûlüm!) Mü'minlere. -sevap ile- müjde ver.”

(.......) kelimesi üç yerde (.......) harfi olmaksızın sadece, (.......) tarzında geldi. Üç yerde de aynı kelime (.......) harfiyle, (.......) olarak geçti. Çünkü, ilk üç sorma olayında sanki farklı farklı hallerde geçmesiyle ilgili sorular niteliğindedir. Bu bakımdan ara: larında herhangi bir atıf (bağ) edatına yer verilmemiştir. Sanki her bir soru ilk sorular imiş gibi geçiyor. Diğer olaylarla ilgili sorulara gelince bunların tek bir zamanda sorulmalarından ötürü aralarına atıf yani bağ edatı, kısaca cem harfi getirilmiş oldu.