40

Şüphe yok ki Allah zerre kadar haksızlık etmez. (Kulun yaptığı iş, eğer bir kötülük ise, onun cezâsını adaletle verir.) İyilik olursa onu katlar (kat kat arttınr), kendinden de büyük mükâfat verir.

“Şüphe yok ki Allah zerre kadar haicsızlık elmez.” Âyette geçen, “zerre” kelimesi, bir tür, oldukça küçük olan kannea anlamına gelir... İbn Abbâs (radıyallahü anh) elini toprağın içine daldırmış, sonra da kaldırarak, eline (avucuna) üfleyip o tozları yok etmiş ve:

- “İşte bunların her biri birer zerredir.” diye buyurmuştur.

Bir diğer tefsire göre ise; “Kainatta var olan şeylerin en ufak parçalarından her biri için zerre ismi kullanılır.”

“İyilik olursa onu katlar (kat kat arttınr),” Burada, “miskal” kelimesine râci olan zamîrin müennes (dişi) olarak gelmiş olması, bunun müennes/dişi olan bir kelimeye muzaf olmasındandır.

Hicaz kırâat imâmların (Mekke ve Medine kırâat imâmları), (.......) kelimesini, (.......) olarak okumuşlardır. Böyle okumalarının gerekçesi de, (.......) fiilini tam fiil kabul etmelerindendir. (.......) kelimesinden (.......) harfinin hazfedilmesi (kaldmlması), ve (.......) olarak gelmesi, bu kelimenin çokça kullanılır olmasındandır.

(.......) sevabını kat kat kılar, demektir. Bu kelimeyi, kırâat imâmlarından İbn-i Kesir ve İbn-i Amir şeddeli olarak, kasr ile (uzatmaksızm), (.......) olarak okumuşlardır.

“Kendinden de büyük mükâfat verir.” Allah bu iyiliği yapan kimseye de katından büyük bir ecir ve mükâfat verir. Allah'ın en büyük ecir diye nitelediği bir şeyin miktar ve ölçüsünü acaba değerlendirebilecek biri var mıdır? Kaldı ki Allah, dünya metamı az şey olarak değerlendirmiş ve böyle isimlendirmiştir.

Ayrıca bu âyette, “Birçok iyilikleri bulunan kimsenin büyük günah işlemesi hâlinde ebedî olarak cehennemliktir.” diyen Mu'tezile'ye de bir cevap bulunmaktadır ve onların bu görüşlerini geçersiz kılıp iptal etmektedir.