71

Bir belâ olmayacak zannettiler de kör ve sağır kesildiler. Sonra Allah tevbelerini kabul etti. Sonra içlerinden çoğu yine kör ve sağır oldu. Allah onların yaptıklarını görmektedir.

“Bir belâ olmayacak zannettiler de”

Kırâat imâmlarından Hamza, Ali ve Ebû Amr (.......) kavlini,

“Ella Tekuunü” olarak okumuşlardır. Bunun nedeni de, (.......) edatını sakile şeddeli hâlden muhaffefeye/şeddesiz duruma geldiğini kabul ettikleri içindir. Bunun aslı, (.......) olup, dolayısıyla, (.......) edatı şeddeli hâlden şeddesiz hale getirildi ve şan/dikkat zamîri de hazfedildi/ kaldırıl dı. Bundan ötürü de onların Göhüllerindeki güçlü olan zanları da bügi mesabesinde değerlendirildi.

Yani burada, (.......) ilim/bilgi anlamında değerlendirildi. Çünkü bundan ötürü,. (.......) kelimesi tahkik veya muhakkak/kesinlik manasında olan,.(.......) edatının başına gelmiştin (.......) belar imtihan ve azap manasınadır-

Yani; “Israiloğullart peygamberleri öldürmekle ve elçileri yalanlamakla Allah tarafından başlarına bir azâbın ve felaketin gelmeyeceğini sandılar.”

(.......) ve-veya (.......) edatının sılasının/ilgi veya yan cümleciğinin kapsadığı Müsned ve Müsnedun ileyh (.......) fiilinin iki mefulü/nesnesi yerine geçmiştir. Burada, (.......) ve/veya (.......) diye ayırd etmemizin sebebi iki kırâat esas alındığından dolayıdır.

Bir kırâate göre, (.......) mastar ve nasb edatıdır, diğer bir kırâate göre ise, (.......) şeddeli hâlden hafife/şeddesiz duruma dönüştürülmüştür.

“Kör ve sağır kesildiler.” Gördükleriyle ve işittikleriyle amel etmediler. Ya da doğruyu görmekten kör, öğüt dinlemekten de sağır oldular.

“Sonra Allah tevbelerini kabul etti.”

Onlara tevbe etmeyi nasibetti.

“Sonra içlerinden çoğu yine kör ve sağır oldu.” Bu, zamîrden bedeldir. Burada zamîrden kasıt (.......) harfidir.

Yani külden bedeli ba'zdır.31 Ya da mahzûf/kaldırılmış bir mübtedanın haberidir.

Yani, “İşte onlardan bir çoğu” demektir.

“Allah onların yaptıklarını görmektedir.”

Bu itibarla da onları amellerine göre cezâlarıdıracaktır.

Çoğunluğu kastedilerek bir kısmına işaret etmek.