10

Bir mü'min hakkında ne bir yemin gözetirler, ne bir zimmet. Bunlar öyle saldırgandırlar.

“Onlar hiçbir mü’minin yemin veya yakınlığını tanımazlar.” Âyetin başında bulunan (.......) burada tekrar mahiyetindedir. Çünkü bundan önceki âyette özel olarak, (.......) yani, “sizin için, sizin hakkınızda” kavli yer aldığı hâlde özel bir durum arz ederken bu ikinci âyette daha genel bir ifadeye yer verilmiştir. Çünkü burada, “Hiçbir mü’minin” ifadesine yer verilmiştir.

“İşte onlar hadlerini aşan kimselerdir.”

Yani onlar zulmetmede, ezmede, işkence ve baskı yöntemlerini kullanmakta asla bir sakınca görmez, bu alarıda her bakımdan hadlerini aşmış kimselerdir.