5

Babası: Yavrucuğum! dedi, rüyanı sakm kardeşlerine, anlatma; sonra sana bir tuzak kurarlar! Çünkü şeytan insana apaçık bir düşmandır.

“Babası: Yavrucuğum! dedi, rüyanı sakm kardeşlerine anlatma;” Bu âyetin başında yer alan, (.......) kavlini kırâat imâmlarından Hafs hep fetha ile, (.......) olarak Kur'ân’ın tamamında böyle okumuştur.

Yine burada geçen, (.......) kavli de rü'yet yani görmek anlamındadır. Ancak bu görme uyanık hâlde iken olan bir görme değil de, uykuda iken olan görmedir. Her ikisi arasındaki farkı da iki tenis yani dişi harfiyle ayırmıştır. Tıpkı “Kurba” ve “Kurbet” kelimelerinde olduğu gibi.

“Sonra sana bir tuzak kurarlar!” Bu yasaklamanın ya da nehyin cevâbıdır.

Yani: “Eğer sen rüyada gördüklerini onlara anlatırsan, seni tuzağa düşürürler. Babası Hazret-i Ya'kûb (aleyhisselâm) oğlunun Allah tarafından peygamberlik görevine seçildiğini, ona her iki dünyanın şerefini de bahşedeceğini anlamıştı. İşte bundan dolayı oğlu Yûsuf adına, kardeşleri tarafından haset yüzünden bir şeyler yapacakları korku ve endişesini taşımaya başlamıştı. Nitekim “O hâlde hepiniz bana tuzak kurun” (Hûd,55) dediği gibi burada “Sana tuzak kurarlar” dememiştir. Çünkü bu, lam harfiyle müteaddi olan fiil manasını içermektedir ki böylece, manasını içerdiği fiil ile beraber tuzak manasına da gelebilsin istenmiştir. Böylece korkutmada daha tekitli yani kuvvetli ve daha mübalağalı bir mana taşımış olur. Bu, âdeta; (.......) gibi bir ifade olmaktadır. Nitekim bunun, (.......) mastanyla tekit olunduğunu görmez misin?

“Çünkü şeytan insana apaçık bir düşmandır.” Şeytanın düşmanliği açıkça ortadadır. Dolayısıyla şeytan bu düşmanliği yüzünden kardeşlerini haset etmeye, kıskançlığa ve tuzak kurmaya yöneltir.