19

Rabbinden sana indirilenin hak olduğunu bilen kimse, (inkâr eden) kör kimse gibi olur mu? (Fakat bunu) ancak akıl sahipleri anlar.

“Rabbinden sana indirilenin hak olduğunu bilen kimse, inkâr eden kör kimse gibi olur mu?” (.......) kavlinde “F” harfinden önce inkâr manasını ifade eden hemzenin gelmesi şüpheyi ortadan kaldırmaya yöneliktir.

Çünkü, “Rabbinden sana indirilenin hak ve gerçek olmasında” verilen tüm bu örneklerden ve darb-ı mesellerden sonra gerçeği anlayıp bunu kabul edenin durumu ile, uzağı yani gerçeği görmeyip de inkarda ısrarcı olup davete uymayanların hâli elbette bir değildir.

Nitekim, “kör kimse gibi olur mu” kavliyle belirtilmek istenen gerçek de işte budur.

Yani bunların arasındaki uzaklık tıpkı su ile üzerindeki köpük veya cevher ile onun posası misali gibidir.

Yani köpük eşittir, su demek olmadığı gibi posa da eşittir, altın demek değildir.

“Fakat bunu ancak akıl sahipleri anlar.”

Yani gerçekten akıllarının gösterdiği gerçeğe göre hareket edenler, uzağı görebilenler ve örneklerden kendilerine ders çıkaranlar anlarlar.