43

Kâfir olanlar şöyle derler: “Sen resul olarak gönderilmiş bir kimse değilsin.” De ki: “Benimle sizin aranızda şâhit olarak -ortadaki deliller- ve yanında Kitab’ın bilgisi olan yeter.”

“Kâfir olanlar şöyle derler: Sen resul olarak gönderilmiş bir kimse değilsin.” Bu söyleyenlerden maksat ise Yahûdî Ka'b İbn Eşref ve Yahûdî liderleridir. Bunlar Hazret-i Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) için; “Sen peygamber olarak gönderilmedin” dediler. İşte Ata bu ayete dayanarak, bu âyet dışında diğerleri Mekki'dir, demiştir,

“De ki:

“Benimle sizin aranızda -benin risâletim ya da peygamberliğimle ilgili ortaya çıkan deliller- şâhit olarak ve -bir de- yanında Kitab’ın bilgisi olan yeter.” Denilmiştir ki bu, Azîz ve Celil olan Allah'tır. Kitap ise Levh-i Mahfûz'dur.

Bunun da delili, bu âyeti; (.......) okuyanların bu okuyuşudur.

Yani bu, “Kitabın bilgisi katında olan yeter” demektir. Çünkü, “O'nu bilenin ilmi, O'nun fazlından ve Lütfundandır.”

Denilmiştir ki; Bunlar Kitap ehlinin alimlerinden olup da Müslüman olanlardır. Çünkü bunlar Hazret-i Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’in niteliklerini kendi kitaplarında görüp öğrenmişlerdi.

Abdullah ibn Selâm: “Bu âyet benim hakkımda nâzil olmuştur” demiş.

Bir tefsire göre de bu, Cebrâîl (aleyhisselâm) dir.

Fâil yani özne durumunda olan (.......) lâfzı Celalin başına “B” harfi dahil olmuştur. (.......) temyizdir.

(.......) edatı ise, (.......) lâfzı üzerine atfedildiğinden cer mahallindedir. Ya da, car ile mecrûrun mahalline atfolunmakla mahallen merfûdur. Çünkü bu, (.......) takdirindedir. (.......) kavli de zarfta mukadder olan şey ile merfû' bulunmaktadır. Bu takdirde bu, fâil olur. Çünkü zarf, (.......) edatının sılasıdır. (.......) ise burada, (.......) manasındadır. Bunun da takdiri şöyledir:

“Katında Kitab’ın bilgisi sabit olan.” Bunun da nedeni, zarf olan bir kelime, sıla olarak gelince, fiilin yaptığı işi görür. Meselâ:

(.......) gibi. Burada fâil olan, (.......) kavlidir.

Nitekim bu tıpkı; (.......) gibidir.

Bir kırâate göre de, (.......) edatındaki (.......) harfinin kesresiyle, (.......) olarak okunmuştur. Buna göre de, (.......) kavli de mübteda olarak merfûdur.