72

(Resûlüm!) Hayatın hakkı için onlar, sarhoşlukları içinde bocalıyorlardı.

“Resûlüm! Hayatın hakkı için onlar, sarhoşlukları içinde bocalıyorlardı.”

Yani onların akıllarını başlarından alan azgınlık ve sapkınlıkları içerisinde bocalayıp duruyorlardı. Öyle ki yanlışla doğruyu ayırt edemeyecek bir hâlde idiler. Bununla bu toplumun kadınları bırakıp erkeklerle tatmin olmaya gittiklerine işaret olunmaktadır. Şimdi onlar böyle bir şaşkınlık içerisinde bulunurlarken, akıllarını yitirmiş bir hâlde iken senin sözlerini nasıl kabul edebilirler ki? Senin öğütlerine nasıl kulak versinler ki?

Ya da buradaki hitap Hazret-i Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’e dir ve yapılan yemin de onun hayatına yapılmaktadır. Ondan başka kimsenin hayatı adına Allah yemin etmemiştir. Bu da Hazret-i Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’e tazim ve saygı ifadesidir. Allah'ın kendisine verdiği önemi göstermektedir. İster, “Amr” kelimesi olsun, ister “ömür” kelimsi olsun mana bakımından her ikisi de aynıdır ve ömür anlamındadır. Bu da beka anlamındadır. Ancak burada yemin ifadesinde, (.......) diye ayın harfinin meftuh olarak özellikle zikredilmiş olması, hafif olan harekeyi tercih sebebiyledir. Çünkü bu, dillerde çokça yemin anlamında hep dolaştığından fetha hareke tercih edilmiş ve bu bakımdan da haberi de hazfolunmuştur. Bu, “Senin ömrüne, hayatına yemin ederim ki,” demektir.