26

Ye, iç, gözün aydın olsun. Eğer insanlardan birini görürsen. “Ben Rahmân için (susma) orucu adadım, bugün hiçbir insanla konuşmayacağım” de.

Toplanmış olgun hurmadan ye ve arktan su iç. Râzı olunmuş çocuk sebebiyle gözün aydın olsun. (.......) Temyizdir.

Yani nefsin, Îsa ile hoş olsun. Seni mahzun eden şeyi üzerinden at. (.......) nin aslı (.......) ve (.......) dır. (.......) M şartiyye (.......) ya bitiştirildi ve ona idğam edildi.

Eğer senin hâlini soran birini görürsen ona “Ben Rahmân'a konuşmamayı nezr ettim” de! Onlar, yeme ve içmede oruç tuttukları gibi konuşmama orucu da tutuyorlardı. Bunun gerçek bir oruç olduğu da dendi. Onların oradaki orucu konuşmamaktı. Onun gerekliliği isteyerek olma siydi. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) konuşmama orucunu yasakladı. Bu, bizde nesh edilmiş oldu. Meryem sukutu nezretmekle emrolundu. Çünkü onun suçsuzluğu hakkında Îsa (aleyhisselâm) nın konuşması yetecektir. Ve yine düşük kimselerle tartışmaması için bununla emroluındu.

Bunda, düşük kimselere karşı susmanın vâcib olduğuna dair delil vardır. Sefih, yüz çevirmekle menedilmez. Güzelliğe karşı da fazilet serdetmez. Meryem onlara oruç nezrettiğini haberini işaret verdi. İşaret bazen söz diye isimlendirilir. Şâirin kabirleri vasfettiği şu sözünü görmüyor musun:

Eski yüzler hakkında konuştum

Denildiki, susmanın vâcib olması bu sözden (işatetten) sonradır.

Ona, şu kadar konuşmaya ruhsat verildi: “Bugün hiçbir insanla konuşmayacağım.”