21

Yoksa (o müşrikler) yerden bir takım tannları edindiler de (ölüleri) onlar mı çürütecekler?

(.......) nun sıfatıdır. Çünkü tanrılar, yeryüzüne âit altın, gümüş ve taş cinsinden olan mücevherlerden yapılmışlardı. Ya da “dünyadaki ibâdet edilen” demektir ki bundan'dolayı ona nispet olunmuşlardır. Senin şehirli biri için “Faları şehirdendir” sözünde olduğu gibi. Ya da (.......) ya taallûk eder. O zaman da bu ilâh edinmenin gayet açık olduğu beyan olunmuş olur.

Her ne kadar müşrikler, tanrılarının ölüleri dirilteceğini iddia etmemişlerse de “Onlar mı (ölüleri) diriltecekler?” sözüyle kınamanın dozu arünlmıştır. Ölülerin ölüleri diriltmesi iddiası ne büyük saçmâliklardan biri iken bu ilâhhğı nasıl iddia ediyorlar. Çünkü ilâhlık câiz olmaz. Zira bu isme ancak her güç getirilene güç getiren müstehaktır. Diriltme de güç getirilenler cümlesindendir.

Hasen (.......) ın fethasıyla (.......) şeklinde okumuştur. Bu ikisi, iki ayrı kelimedir. İki haliyle de “diriltmek” manasına gelmektedir.