4

O (şeytan) hakkında şöyle yazılmıştır. Kim ona boyun eğerse muhakkak ki bu (şeytan) onu saptıracak ve alevli ateşin azâbına sürükleyecektir.

Şeytan hakkında şöyle hükmedilmiştir: “Kim onu takip ederse onu, doğru yoldan saptırır ve onu ateş azâbına götürür” Zeccâc şöyle demiştir: (.......) daki (.......) atıf içindir. (.......) tekit için tekrarlanmıştır. Ebû Ali bunu kabul etmemiş ve şöyle demiştir. Eğer (.......) şart içinse (.......) şartın cezâsı için gelmiştir. (.......) manasına ise (.......) mübtedanın haberi üzerine gelmiştir.

Takdiri ise “İş onun onu saptırmasıdır” şeklindedir. Atıf ve tekit birincisinin bitmesinden sonra- olur” Mana şöyledir: “Şeytan hakkında, ona tabi olanları saptırması ve onları ateşe götürmesi yazıldı” Daha sonra dirilişi inkâr edene karşı delil getirdi, şöyle dedi: