63

Rahmânın kulları, öyle kimselerdir ki, yerüyüznde mütevazi olarak yürürler. Câhiller kendilerine lâf attığında “selâm” derler.

(.......) Mübtedadır, haberi (.......) dir. Ya da (.......) haber, (.......) ve ondan sonrası da sıfattır. Kulların, Rahmâna izafe edilmesi, tahsis ve üstün kılma içindir. Düşmanlarını tavsiften sonra dostlarını tavsif etti. (.......) hâldir. Ya da (.......) nin sıfatıdır.

Yani, mütevazi oldukları hâlde ya da mütevazi bir yürüyüşle, demektir.

(.......) merhamet ve yumuşaklık demektir.

Yani, havalı, gururlu ve kibirli bir şekilde değil vakar, teenni ve tevazu ile yürürler. Ayaklarını yere vurmazlar. Gururlu ve kibirli bir şekilde ayakkabılarıyla “ses çıkarmazlar. Bundan ve “çarşılarda yürürler” âyetinden dolayı alimlerin bir kısmı çarşılarda hayvana binmeyi mekruh görmüşlerdir. Aşağılık kimseler, onlara, çirkin gördükleri sözlerle hitap ederlerse, onlar, sözü kesmek için “selâm” derler. Ve o hususta ezadan ve iftiradan kurtulurlar.

Ya da sizden aldığımız bu sözünüzden dolayı sizi terkediyoruz ve size karşı bir câhillikte bulunmuyoruz, demektir, “selâm” kelimesi, selâm alma yerine kullanılmıştır. Denildiki “Bunu, sevap âyeti neshetmiştir” Halbuki buna ihtiyaç yoktur. Aşağılık kimseleri görmezlikten gelmek şer'an ve insanlık açısından iyi görülmüştür. Bu, onların gündüz vakti ile ilgili vasfıdır. Daha sonra şu sözüyle onların gecelerini vasfetti.