19

Yürüyüşünde tabii ol. Sesini alçalt. Unutma ki seslerin en çirkini (avaz avaz bağıran) merkeplerin sesidir.

(.......) uzatma ve kısaltma arası orta yoldur.

Yani, yürüyüşünde mutedil ol. Ta ki yürüsün, iki yürüyüşün ortası olsun. Ne ölü adımlarla yürü, ne de ahlâksızların zıplayışı gibi zıplayarak yürü. Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem):

“Hızlı yürüyüş, mü'minin vakarım götürür.” 6 buyurmuştur. Hazret-i Ömer (radıyallahü anh) hakkında da Hazret-i Âişe (radıyallahü anh) şöyle buyurmuştur:

“Yürüdüğünde süratli yürürdü.” Bununla, ölü yürüyüşünden fazla olan sürati kastetmiştir.

İbni Mesud (radıyallahü anh) dan şöyle rivâyet edilmiştir:

“Onlar, Yahûdîlerin çabukluğundan ve Hıristiyanların yavaşliğindan menediliyorlar. Ve sadece bu ikisi arası bir yürüyüşle emr olunuyorlardı.”

Denildi ki:

“Bunun manası, mütevazi bir şekilde ayak uçlarına bas, demektir.”

“Sesini azalt. “

Yani sesini kıs. Zira seslerin en çirkini, yani en kabası eşeklerin sesidir. Çünkü cehennem halkının sesi gibi, onun, Öncesi inilti, sonu da solumadır. Süfyan-ı Sevri'den şöyle rivâyet edilmiştir:

“Eşek hariç herşeyin bağırması teşbihtir. Çünkü o, şeytanı gördüğü için bağırır.”

İşte bu sebepten Allah (celle celâlühü), onu, çirkin olarak adlarıdırmıştır.

Seslerim yükseltenlerin, eşeklere ve onların seslerinin de eşek sesine benzetilmesinde, seslerin yükseltilmesinin son derece çirkin bir iş olduğuna dair tenbih vardır. Bunu, “Nebi (aleyhisselâm) kişinin alçak sesli olmasından hoşlanır, yüksek sesli olmasını da çirkin görürdü.'“şeklindeki rivâyet te'kid etmektedir.

Eşeklerin sesini tekil getirdi. Çoğul getirmedi. Çünkü bu cinsin herbir ferdinin'sesini zikretmek istemedi ki, bu kelime çoğul kılmsın. Bilâkis burada kastedilen; her cins hayvanın bir sesi vardır ve bu seslerin en çirkini de bu cinsin (eşeğin) sesidir. Dolayısıyla onun (ses kelimesinin) tekil getirilmesi gerekti.