6

O kitap sana, ataları uyarılmamış, bu yüzden kendileri de gaflet içinde kalmış bir toplumu uyarman için indirilmiştir.

(.......) kelimesindeki (.......) kelimesinin manasına bitişmiştir.

Yani, “Sen babaları uyarılmamış bir kavmi uyarmak için gönderildin. “demektir. (.......) Cumhûr’a göre (mâ-i nâfiye) olumsuzlayan (.......) dır. Sıfattır.

Yani babaları uyarılmamış bir kavme demektir. Bunun delili de:

“Senden önce kendilerine hiçbir uyarıcı gelmemiş bir kavmi uyarman için” Kasas, 46; Secde, 3. âyeti ve

“Senden önce onlara hiçbir uyarıcı göndermedik.” Sebe, 44. Ayetidir.

Ya da (.......)ismi mevsuldur. İkinci Mef’ûl olmak üzere mensûbtur.

Yani, “babalarının uyarıldığı azap “demektir.

“Gerçekten biz sizi yakın bir azapla uyardık” Nebe, 40. âyetinde olduğu gibi.

Ya da (.......) mastariyyedir.

Yani kavmi, babalarının uyarıldığı gibi uyarman için demektir. (.......) yi olumsuzlayan (.......) (mâ-i nâfiye) kılarsan (.......) olumsuzluğa taallûk eder.

Yani “gâfil oldukları hâlde uyarılmadılar” , demektir. Değilse “Gerçeklen sen uyarmak için gönderilmiş peygamberlerdensin. “sözüne taallûk etmektedir. “Seni, uyarman için falarıa gönderdim. Çünkü o gafildir. “Ya da “senifaları gafili uyarman için gönderdim” dediğin gibi.