76(Ey Resûlüm Muhammed!) onların sözleri sakın seni üzmesin. Çünkü biz, onların gizlemekte olduklarını da açığa vurduklarını da biliyoruz. Nafı'ye göre (.......) ötreli (.......) esrelidir. (.......) şeklindedir. (.......) fiilinden, (.......) babındandır. Yani “Onlarınyalanlamaları eza ve cefa vermeleri seni üzmesin.” , demektir. “Biz, onların gizlemekte oldukları düşmanlıklarını da açığa çıkardıklarını da biliriz.” Ve biz, onları ona göre cezâlarıdırırız. Senin gibi birinin kederinin gitmesi ve üzüntünün kendisini kaplamaması için, bu tehditle teselli bulması ve âhiretteki kendi durumunu ve onların durumunu düşünmesi gerekir. Kim “(.......) şeklinde (.......) (hemze)rtirc üstünüyle okursa namazı bozulur ve manasına inanırsa küfre girer” , derse hata etmiştir. Çünkü onun, sebep bildiren (.......) ın hazfı üzerine hamledilmesi mümkündür. Bu, Kur'ân da, şiirde ve her tür sözde çokça geçmektedir. Resulullah (sallallahü aleyhi ve sellem)’in telbiyesi de böyledir. (.......) şeklinde. Buhârî, 1549; Müslim, 1184. Ebû Hanîfe (rahmetüllahi aleyh) (.......) i esreyle okudu. Şâfiî (rahmetüllahi aleyh) ise üstünle okudu. Allah'ın rahmeti her ikisinin de üzerine olsun. Her ikisinin de sözü sebep içindir. Eğer üstün olursa bu (.......) sözünden bedel olur. Sanki” Onların'biz onların gizlemekte olduklarını da açığa vurduklarını da biliyoruz'“dersen derim ki; (.......) kelimesine mefûl kılarsan bu mana (.......) da da oluşur. Ortaya çıktı ki hüznün, Allah'u Teâlâ'nm âlim olmasına taallûk edip etmemesi (.......) ya da (.......) olması ile alâkalı birşey değildir. Bu senin takdirine göredir. (.......) şeklinde okuduğunda mefûl manası değilde ta'lil manası takdir ettiğin gibi, (.......) şeklinde okuduğunda da ta'lil manasını takdir edersin bedel manasını değil. Yine konuşanın meseleyi büyüttüğü şey üzerine esre ya da üstün okutan bir şey takdir edersen, o zamanda bu, Allah'u Teâlâ'nm, onların gizlisini ve açığını bildiğine üzülmekten Resulullah (sallallahü aleyhi ve sellem)’in menedilmesidir. Onun üzülmekten men edilmesi üzüldüğünü göstermez. Nitekim; “Sakın kâfirlere arka çıkma!” Kasas, 86. “Müşriklerden olma!” Enam, 16; Yûnus, 105; Kasas, 87. ve “Allah ile beraber başka bir ibâdet etme” Kasas, 88. âyetleri de böyledir. |
﴾ 76 ﴿