78

Kendi yaratılışım unutarak bize karşı misal iradına kalkışıyor. Ve “şu çürümüş kemikleri kim diriltecek?” diyor.

Kemiği ufalanak suretiyle bize misal vermeye kalkışıyor ve kendisinin meniden yaratıldığını unutuyor. Bu, kemiği diriltmekten daha gariptir. (.......) da mastar, mef'ûla muzaf olmuştur.

Yani bu “bizim onu yaratışımızı” demektir. “çürümüş kemiklere verilen bir isimdir.”

(.......) ve (.......) gibi sıfat değildir. Bu sebepten müennes kılınamaz. Burada müennes için haber olarak gelmiştir. Kemiklerde canlılık olduğu iddiasında bulunan ve “Ölünün kemikleri necistir. Çünkü kendisinde canlılık var olduğu cihetle ölüm, onda da tesirini icra etmiştir.” diyen kişi bu ayete yapışmaktadır. O kemik bize göre temizdir. Aynı şekilde saç ve sinir de temizdir. Çünkü canlılık onlarda karar kılmaz. Dolayısıyla da ölüm onlarda tesirini icra etmez. Âyette geçen “kemiklerin diriltilmesi” nden maksat; onların canlı hassas bir bedenle bulundukları eski, yumuşak ve taze hale dönüştürülmesidir.