20

Ve üçüncüleri olan öteki Menat’ı.

Yani Allah (celle celâlühü) nin dışında kendilerine ibâdet ettiğiniz şu şeylerden bize haber verin. İzzet ve şerefin Rabbi'nin kendisiyle vasfedildiği kudret ve azametten hiçbiri bunlarda var mı? Lat, Uzza ve Menat onların putlarıdır. Onlar müennestirler. Lat, Taif'teki Sakif kabilesine aitti. Denildi ki:

“Nahle'deydi. Ona Kureyş ibâdet ediyordu.”

O (.......) fiilinden ismi faildir. Çünkü onlar onların üzerine kapanıyor ve ibâdet için onların etrafında toplarııyordu.

Uzza, Gatafan'a aitti. O, Semure ağacıydı. Onun aslı (.......) kelimesinin müennes kılınmış şeklidir. Onu Halid b. Velid (radıyallahü anh) kesti.

Menat ise Hüzeyl ve Huzaa'ya âit bir taştı. Denildi ki:

“Sakife aitti.” Sanki kurbanhkların kanı onun yanında akıtıldığı için onu Menat diye adlarıdırdılar. Mekkî'ye göre (.......) şeklindedir. “Yıldızın biri batıda biterken karşılığında diğeri doğuda doğmak..” kelimesindendir. (.......) veznindedir. Sanki onlar onun yanında onunla teberrük ederek yağmurun yağması için dua ediyorlardı. “Öteki” kötüleme sıfatıdır.

Yani kadru kıymeti düşük geride kalan demektir.

“Sonrakiler öncekiler için dediler.” A'raf, 38. âyetinde olduğu gibi.

Yani onların zayıfları başkanları için, şereflileri için dediler, demektir. Onlar katında üstünlük ve önceliğin Lât ve Uzza için olması da mümkündür kızları gömmelerine ve onları istememelerine rağmen onlar “Melekler ve bu putlar Allah'ın kızlarıdır.” diyorlardı. Onlar onlara ibâdet ediyorlar ve onların Allah (celle celâlühü) katında kendilerine şefâatçi olacaklarına inanıyorlardı. Bu sebepten dolayı onlara şöyle denildi: