20

Bilin ki Dünya hayatı ancak bir oyun, eğlence, bir süs, aranızda bir öğünme ve daha çok mal ve evlat sâhibi olma isteğinden ibârettir. Tıpkı yağmurun bitirdiği ve ziraatçıların de hoşuna giden bir bitki önce yeşerir sonra kurur da sen onun sapsarı olduğunu görürsün. Sonra da çerçöp olur. Ahrette ise çetin bir azap vardır. Yine orada Allah'ın mağfireti ve rızası vardır. Dünya hayatı aldatıcı bir seçilmeden başka bir şey değildir.

Bilin ki Dünya hayatı ancak çocukların oyunu gibi bir oyun, gençlerin eğlencesi gibi bir eğlence, kâdirıların süsü gibi bir süs, akranların birbirlerine karşı övünmesi gibi bir övünme ve mal ve akar sâhibinin mal ve evlat sâhibi olmakla övünme isteğinden ibârettir.

Yani tekasür mal ve evladın çok olduğu iddiasında bulunmaktır.

“... onun sapsarı olduğunu görürsün.” yeşilliğinden sonra da çerçöp olur ufalanır çerçöp olur. Dünyanın hâlini ve faydasının azliğiyla hızlı bir şekilde yok oluşunu yağmurun bitirdiği ota benzetti. O ot ayağa dikildi ve kuvvetlendi de Allah'ın (celle celâlühü) yağmur yağdırmak ve ot bitirmek suretiyle kendilerini rızıklarıdırdığı nimetini inkâr eden kâfirler buna sevindiler. Bahçe sahiplerine ve iki bahçe (ortasından nehir geçen sağlı sollu iki bahçe) sahiplerine yapıldığı gibi inkârlarından dolayı cezâ olsun diye Allah (celle celâlühü) onlara musibet gönderdi de otlar kurudu, sarardı, çerçöp haline geldi.

Bahçe sahipleri “Kalem Sûresi” nde zikredilmektedir. Hasat zamanı fakirleri çağıran ve hasat edilen üründen sonra onlara da pay veren biri vardı. O öldükten sonra oğulları cimrilik etmişler ve fakirleri çağırmamışîardı. Sabah erkenden gizlice tarlaya gitmişler, ancak tarlaya musibet yağdırıldığım görmüşler, pişman olmuşlardı.

İki bahçe sâhibi de Kehf Sûresi'nde zikredilmektedir. Allah'ın (celle celâlühü) nimetim görüp şükretmeyen biri idi. Komşusuna karşı böbürleniyordu. Hatta eğer tekrar dirilme vuku bulursa Allah'ın (celle celâlühü) diğer komşusundan kendisine daha fazla vereceğini iddia ediyordu. Onun da bahçelerine musibet gönderildi. Denildi ki:

“Burada ki'kâfirler'sözünden maksat çiftCinlerdir. ('Kâfir'kelimesi'örtmek'manasınadır.) Çünkü onlar ekini yer altına gömerler, üzerlerini örterler.”

Kâfirler için ahrette şiddetli bir azap vardır. Mü'minler için de Allah'ın mağfireti ve nzası vardır. Şunu kastediyor:

“Dünya içindekiler ancak hakir görülecek islerden ibârettir. Onlar da oyun, eğlence, süs, övünme, çokluk iddiasıdır. Âhiret hayatı ise ancak büyük işlerden ibârettir. Onlar da şiddetli azap ve hamde layık Allah'tan (celle celâlühü) bağışlanma ve malıktır.”

(.......) deki (.......) haberden sonra haber olmak üzere mahallen merfûdur.

Yani Dünya hayatı yağmur gibidir demektir. Dünya Hayatı ona meyledenler ve ona güvenenler için aldatıcı bir geçinmeden ibârettir. Zünnun şöyle demiştir.

“Ey müritler topluluğu! Dünyayı istemeyin. Eğer onu isterseniz o zaman çok sevmeyin. Çünkü âhiret azığı ondadır. İstirahat ise başka yerdedir.”