25

Andolsun ki biz elçilerimizi açık delillerle gönderdik ve insanların adaleti yerine getirmeleri için beraberlerinde kitabı ve nizamı indirdik. Biz demiri de indirdik. Ki onda büyük bir kuvvet ve insanlar için faydalar vardır. Bu Allah'ın dinine ve peygamberlerine görmeden yardım edenleri belirlemesi içindir. Şüphesiz ki Allah, kuvvetlidir, daima üstündür.

“Elçilerimizi ... gönderdik” demek,'melekleri peygamberlere gönderdik'demektir, “açık delillerle” , peygamberlerle, mu'cizelerle, “kitabı” vahyi. Denildi ki:

“Elçiler peygamberlerdir.”

Birincisi “onlarla birlikte” sözünden dolayı daha evladır. Çünkü kitap peygamberlere indirilmektedir. Rivâyet edildiğine göre mizam (teraziyi), Cebrâîl (aleyhisselâm) mdirmiş ve onu Nûh (aleyhisselâm) a vermiştir. Ve O'na:

“Kavmine emret bununla tartsınlar.” demiştir.

İnsanların adaleti yerine getirmeleri için, verirken ve alırken aralarında adaletle muamele etmeleri ve kimsenin kimseye zulmetmemesi için “Biz demiri de indirdik.” Denildi ki:

“Âdem (aleyhisselâm) cennetten indirildi ve onunla birlikte demirden olan beş şeyde indirildi. Örs, kerpeten, tokaç, balyoz ve iğne.”

Diğer bir rivâyete göre de “kürek ve çapa” da indirilmiştir.

Hasen'dan şöyle nakledilmiştir:

“Demiri indirdik'sözü'onu yarattık'manasınadır.”

“... onda büyük bir kuvvet ... vardır.” O da onunla savaşmaktır. “... İnsanlar için faydalar vardır.” Onların yararı, yaşayıştan, sanayileri hususunda da faydaları vardır. Hiçbir sanat yoktur ki ondan demir bir alet olmasın, ya da demirle çalışmayan hiçbir sanat yoktur. Bu din düşmanlarına karşı mücadelede kılıç, mızrak ve sair silâhları kullanmak suretiyle Allah (celle celâlühü) ve Peygamberlerine içtenlikle yardım edenleri belirlemesi içindir. Zeccâc şöyle demiştir:

“Allah kendi yolunda Peygamberleri ile birlikte savaşanları belirlemesi içindir.” demektir.

“... görmeden... “onları (peygamberleri) görmeden.

“Şüphesiz Allah kuvvetlidir, -dininden yüz çevirenlerin kuvvet ve şiddetini kuvvetiyle defeder.- daima üstündür...” dinine yardım etmek İçin harekete geçenlere izzetiyle cesaret verir.

Bu üç şey (kitap, mizan ve demir) arasındaki münasebet şudur:

“Kitap, şerî'atın kanunu ve dini hükümlerin esasıdır. Menzile vardıracak ve güvenilecek sözleri açıklar. Hükümlerin ve hadlerin tamamını içerir. Adalet ve ihsanla emreder. Zulmetmek ve haddi aşmaktan men eder.

Adaletin tesisi ve zulümden sakınma, teamülün onunla gerçekleştiği, eşitliğin ve karşılıklı adaletin onunla hâsıl olduğu bir aletle olur. O da terazidir.

Bilinmektedir ki toplum, ilahi emirleri içeren kitaba tabi olmaları ve eşitliğin tesisi için konulmuş bir alete sahip olmaları gerekir. Ancak toplumun bunlara tabi olmalarının muhafazası kılıçla mümkündür. Ki o kılıç, inkâr ve inat eden ve topluluğun ittifakından el çeken kişiye karşı Allah'ın (celle celâlühü) hüccetidir. O da şiddetli kuvvet diye tanımlarıan demirdir.”