5

Bunlarda akıl sâhibi için birer yemin (değeri) vardır.

Yani; kendisiyle yemin edilen bu şeylerde, akıl sâhibi için kendisiyle yemin edilir bir şey vardır. Gereksiz şeylere düşmekten menettiği için akıla “hicr” denmiştir. Kişiyi çirkin işlerden alıkoyduğu ve menettiği için, “akıl” ve “nuha” olarak adlarıdırıldığı gibi, şunu kastediyor:

“Bu şeylere yemin edilmesiyle bu şeylerin azametli olması akıl sâhibi katında gerçekleşti mi?” Ya da “Bunlarla yemin edişimde akıl sâhibi için yemin değeri var mı?”

Yani; “O, benzeriyle, üzerine yemin edilenin te'kid edildiği büyük bir yemin midir?” Ya da “Bu şeylerle yeminde akıl ve iz'an sâhibi için ikna edici yemin var mı?” Demektir. Üzerine yernin edilen şey hazfedilmiştir. O da; “Elbette azâba uğrayacaklardır.” sözüdür.

“Görmedin mi Rabbin ne yaptı Âd kavmine” Fecr, 6. âyetinden

“Bu yüsden Rabbin onların üzerine azap kırbacını çarptı,” Fecr, 13. ya kadar olan âyetler buna delalet etmektedir. Bundan sonra peygamberleri yalanlayan ümmetlerin azaplandınîmasını zikretti, şöyle buyurdu: