2

Kış ve yaz kendilerini seyr-ü seferde esenliğe (ve garantiye)

Önce (.......) (ulaştırma) kelimesini mutlak olarak zikretti. Daha sonra ise, alıştırma işinin kıymetini göstermek ve ondaki nimetin büyüklüğünü hatırlatmak için iki yolculukla mukayyed olanı ondan bedel kıldı. (.......) kelimesini mef'ûlun bih olarak (.......) ile mensûb kıldı.

Bununla kış ve yaz yolculuklarını kastetti. Dolayısıyla da kanştınlmasından emin olduğu için onu tekil getirdi.

Kureyşin iki yolculuğu vardı. Kışın Yemen'e, yazın Şam'a gidiyorlardı. Zahire taşıyorlar ve ticaret yapıyorlardı. Yolculuklarında emindiler. Çünkü onlar, Allah'ın (celle celâlühü) haram kıldığı beldenin halkıydılar. Dolayısıyla onlara saldınhnazdı. Başkalanna saldınhrdı.