4-5

İşte (bu vasıflarla beraber) namaz kıları (münâfık)Iarın vay haline ki onlar namazlarından gafildirler.

Bununla münâfıktan kastediyor. Onlar onu gizli olarak kılmazlar. Çünkü onlar, onun gerekliliğine inanmazlar. Ve onu riya için açıktan kılarlar. Denildi ki:

“Namazlarından gâfil oldukları hâlde kendilerini sureten namaz kılanlar zümresine dâhil eden münâfıkların vay haline, demektir.” Onlar, onunla (namazla) Rablerine yakın olmayı ve bir farzı yerine getirmeyi kastetmezler. Bilâkis onlar, ne yaptıklarını bilmez bir hâlde eğilip kalkarlar. İnsanlara, kendilerinin farzları eda ettiklerini gösterirler, ancak zekâtı ve içinde menfaat olan şeyleri menederler, vermezler.

Enes b. Mâlik ve Hasanü'l-Basrî'nin şöyle dedikleri nakledilmiştir:

(.......) şeklinde buyurmayıp da (.......) şeklinde buyuran Allah'a (celle celâlühü) hamd olsun. Çünkü (.......) ın manası; Onların, namazlarını terk etmeleri ve ona gereği gibi iltifat etmemeleri, aldırmamalarıdır. -ki bu da münâfıkların işidir.-

(.......) nin manası ise; onların, o namazda şeytanın vesvesesine maruz kalmaian ya da bir şey düşünmeleridir ki bundan da hiçbir Müslüman hâli değildir. Değil bir başkası Rasûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) a bile namazında unutkanhk vaki olurdu.