٢

{ ان لا تعبدوا الا اللّه } مفعول له حذف منه اللام مع فقدان الشرط اعنى كونه فعلا لفاعل الفعل المعلل بناء على القياس المطرد فى حذف حر الجر مع ان المصدرية كأنه قيل كتاب احكمت آياته ثم فصلت لاجل ان لا تعبدوا الا اللّه اى تتركوا يا اهل مكة عبادة غير اللّه وتتمخصوا فى عبادته دل على ان لا مقصود من هذا الكتاب لشريف الا هذا الحر الواحد فكل من صرف عمره الى سائر المطالب فقد خاب وخسر

{ انى لكم منه نذير وبشير } كلام على لسان الرسول صلى اللّه تعالى عليه وسلم. قوله منه اما حال من نذير وبشير اى كائنا من جهة اللّه تعالى او متعلق بنذير اى أنذركم من عذابه ان كفرتم اى بقيتم على الكفر وعبادة غير اللّه تعالى وابشركم بثوابه ان امنتم وتقديم النذير لان التخويف هو الاهم اذ التخلية قبل التحلية