27Ey Rasûlüm Muhammed! Onlara yani kitap ehline, insanlığın babası olan. Adem'in iki oğlunun Kabil ve Hâbil'in kıssasını hakkıyla, hak ve doğru olarak anlat. Âlimlerin naklettiğine göre, Hazret-i Havva her seferinde biri kız biri erkek iki çocuk doğuruyordu. İlk doğumda Kabil ve kızkardeşi Iklimâ'yı dünyaya getirdi. İkincisinde ise Hâbil ve kızkardeşi Leyüza'yı doğurdu. Kabil'in ikiz kardeşi daha güzeldi. Kabil, kardeşini Habil'den kıskandı ve ona kızdı. Hazret-i Âdem ikisine: ”Her biriniz birer kurban kesin; hanginizinki kabul edilirse, bu kızla o evlenir." Onlar da birer kurban kestiler; bir ateş Hâbil'in Kurbanı üzerine inip onu yedi, ancak Kabil'inkine hiç dokunmadı. Bu olaydan sonra Kâbil, daha da kızıp kin doldu ve yapacağını yaptı. Onların her ikisi de birer kurban kesmiş. Kurban, Allah'a yakınlaşmak amacıyla kesilen hayvan, ya da verilen sadakadır. Evet, onların her ikisi de birer kurban kesmiş, birinin kurbanı kabul olunmuş, o da Hâbil'di. Hâbil, süt hayvanları besliyordu ve kurban olarak bir koç kesti, sadaka olarak da bir miktar süt verdi. Gökten dumansız beyaz bir ateş indi ve kurbanını yedi. Bu, kabul olduğunun göstergesiydi. Çünkü o zamanki kabul olunan kurbanlar, bu şekilde, gökten inen bir ateş tarafından yenilirdi; kabul olunmayanları ise parçalayıcı kuşlar ve vahşi hayvanlar yerdi, diğerininki kabul olunmamıştı. Bu da Kabil'di. Kâbil ziraatla uğraşıyordu. Kurban olarak sahip olduğu en kötü buğdayı takdim etti. Ancak, ateş o buğdaya hiç yaklaşmadı. Çünkü Kâbil, Allah'ın hükmüne razı olmamış, kurbanında iyi niyetli davranmamış, sahip olduğu malın en kötüsünü sunmuştu. Kâbil, kurbanın kabul olunmamasına çok öfkelendi. Kinini içinde gizliyordu. Kurbanı kabul olunmayan, diğerine: 'Mutlaka seni öldüreceğim' demişti. Yemin ederek onu öldüreceğini belirtmişti. Neden mi? Çünkü karşısındakinin kurbanı kabul edilmiş ama kendisininki reddedilmişti... Kurbanı kabul olunan da şöyle demişti: 'Allah, ancak takva sahiplerinin kurbanını kabul eder, başkasınınkini kabul etmez. Senin başına gelenler senden kaynaklanmaktadır. Benim bu konuda herhangi bir suçum yok. Beni niye öldüreceksin ki! |
﴾ 27 ﴿