7

Her şeyin yaratılışını güzel yapan O'dur. ”İhsan" kelimesi iki anlamda kullanılır: Birincisi, başkasına lütufta bulunmak; ikincisi de, işini güzel yapmaktır. Yani Allahü teâlâ her şeyin yaratılışını, varlığın kabiliyetinin gerektirdiği şekilde, hikmet ve maslahatın yönlendirdiği ölçüde, şekil ve mana bakımından güzel bir biçimde yapmıştır. Bütün varlıklar, şekilleri farklı, güzel ve daha güzel diye ayırıma tutulsa bile güzeldir. Nitekim Allahü teâlâ şöyle buyurmuştur: ”Biz insanı en güzel biçimde yarattık." (Tin: 4)

İbn Abbas (radıyallahü anh): ”İnsan, yaratılışında güzeldir" demiştir.

Bazıları da şöyle demişlerdir: ”Allahü teâlâ güzeli ve çirkini yaratmış; güzel görülen şeyler, ancak çirkin addedilen şeylerin karşısında güzel olur. Bu itibarla güzel, güzelliğinin ortaya çıkması için çirkine ihtiyaç duyunca kötünün çirkin olduğunu söylemek de bir nevî güzelliktir."

Ben, fakir derim ki: ”Şüphesiz Allahü teâlâ'nın her sanatı ve işi güzel olmasına rağmen O, güzelliğin yanında ve çirkinliği de yaratmış ve bu yaratma vasfı ile kendini överek şöyle buyurmuştur: ”Yaratan (Allah), yaratmayan (putlar) gibi olur mu?" (Nahl: 17) Fakat övgü yerinde Allahü teâlâ maymunların, domuzların, yılanların, akreplerin vb. çirkin ve zararlı varlıkların yaratıcısıdır ifadesi söylenmez. Doğrusu şöyle denir: O, her şeyin yaratıcısıdır. Çirkin olan, onun yaratılması ve var edilmesi değil, aksine güzel olanla karşılaştırılmasına oranla çirkindir, bizatihi çirkin değildir.

Ve ilk başta bütün mahlûkat arasından

insanı yani insanların babası Âdem (aleyhisselâm)'i

çamurdan yaratmıştır.