69

Ev iman edenler! Siz de Allah Rasûlü'nü incitme konusunda

Mûsa'yı incitenler Karun, onun taraftarları ve İsrailoğullanndan beyinsiz bazı kimseler

gibi olmayın.

Bu âyetin, Zeyneb’in durumu ve daha önce de geçtiği gibi onunla ilgili duyulan dedikodular hakkında indiği söylenmiştir.

Rivâyet edildiğine göre Abdullah b. Mesud (radıyallahü anh) şöyle demiştir: ”Allah Rasûlü ganimeti pay etmiş; bunun üzerine adamın biri: 'Bu, Allah rızasının gözetilmediği bir taksimattır' demiştir. Ben de Allah Rasûlü'ne gelerek bu du rumu kendisine ilettim. O, buna çok öfkelendi. Hatta öfkesini yüzünde hisset tim. Sonra şöyle buyurdu: ”Allah, kardeşim Mûsa'ya rahmet etsin. Yemin olsun ki, o, bundan daha büyük bir eziyete maruz bırakılmış, ama yine de sabır gös termiştir.'"

Nihayet Allah onu, hakkında

söyledikleri şeyden kusurlu olmak tan

temize çıkardı. O, Allah katında değerli, itibarlı ve gözde

biriydi.

Nasıl olur da kusur ve eksiklikle nitelendirilir?

İbn Abbas şöyle demiştir: ”O, Allah katında çok şanslı idi. O kadar ki, Allah'tan ne dilemiş ise ona vermiştir."

Âlimler, Hazret-i Mûsa'nın eziyet görmesinin sebebi konusunda farklı görüş ler ileriye sürmüşlerdir. Onlardan bir kısmı şöyle demiştir: ”Karun fahişe bir kadına, İsrail oğullarının toplu bulunduğu sırada: ”Ben Mûsa'dan zina yoluyla hamile kaldım" demesine karşılık külliyetli miktarda mal vermiştir. Bunun üzerine Allahü teâlâ, fahişe kadının kendisiyle Karun arasında plânlanan bu tuzağı itiraf etmesiyle Hazret-i Mûsa'nın suçsuzluğunu ortaya koymuştur. Allahü teâlâ, Kasas sûresinde beyan edildiği gibi, Karun'a yapacağını yapmış ve onu yerin dibine geçirmiştir."

Diğer bir kısmı ise bu konuda şu hususu dile getirmişlerdir: ”Hazret-i Mûsa haya sahibi biri olarak örtünmesinde çok titiz davrandığı için düşmanları ona bedeninde alaca hastalığı, ya da er bezlerinde şişkinlik var diye ithamda bu lunmuşlar, kusur atfetmişlerdir. Allah da onlara onun kusursuz olduğunu gös termiştir."

Rivâyet edildiğine göre İsrail oğulları bütünüyle çıplak olarak yıkanırlar ve birbirlerinin mahrem yerlerine bakarlarınış. Fakat Hazret-i Mûsa yalnız başına yıkanıyormuş. Bunun üzerine onlardan bazıları şöyle demişler: ”Allah'a ye min olsun ki, Mûsa'nın bizimle yıkanmasına sadece er bezlerinin şişkin olması engel oluyor." Hazret-i Mûsa bir defasında yıkanmaya gitmiş ve elbiselerini bir ta şın üzerine koymuştur. Taş, bu elbiselerle birlikte hareket etmiş, Mûsa da yı kandıktan sonra durumu farkedince çıplak bir halde: ”Ey taş! Elbiselerimi bı rak" diyerek taşın arkasından koşmuştur. Taş, İsrail oğullarının yanında dur muş, onlar da: ”Allah'a yemin olsun ki, Mûsa'da bir kusur yok" diyerek, onun durumunun dillerine doladıkları gibi olmadığını öğrenmişlerdir Hazret-i Mûsa el bisesini aldıktan sonra taşa vurmaya başlamış ve ona beş, altı veya yedi sefer vurmuştur."