5

Ey insanlar! Allah'ın yeniden diriltmesi, mükâfat ve ceza ile ilgili

vaadi gerçektir. Ondan dönüş yoktur.

Sakın dünya hayatı sizi âhirete yönelik hazırlıktan ve âhiret hayatı için gayret sarf etmekten alıkoyup süsü ve cazibeli yönleriyle itaat ve ibadetten, hicret etmekten uzaklaştırmak suretiyle

aldatmasın Bu ifade ile insanların, dünyaya aklanmamaları için dikkatleri çekilmiştir. Bir hadis-i şerifte, ya da ashabın sözünde şöyle geçmektedir: ”Ey insan! Sürenin fazlalığı seni aldatmasın. Şüphesiz kaybetmekten endişe eden, almada acele eder."

Öte yandan el-Alâ' b. Ziyad'ın şöyle dediği nakledilmiştir: ”Rüyamda dünyayı çirkin, görmesi zayıf, cılız ve üzerinde her çeşit zinet bulunan bir ka dın gibi gördüm ve ona: 'Kimsin sen? Senden Allah'a sığınının' deyince o da bana şöyle dedi: 'Ben dünyayım. Şüphesiz senin sırrın. Allah'ın benden seni kendisine sığındırmasıdır. Altın ve gümüş paralan hak yolda infak etmekten uzak durma'".

Dünya âhiretin tarlasıdır. Akıllı kişiler dünya tarlasında tiirlü itaatleri ekerek hasat günii onları ganimet bilirler. Dünyanın âhiretin tarlası olduğunu bilmeyenler ise böyle değildir. Hadis-i şerifte şöyle buyurulmuştur: ”Diinya, yurdu bulunmayanlar için bir yurt niteliğindedir. Aklı olmayan, dünya için mal biriktirir durur. ” (4)

4- Hadisi Ahmed b. Hanbel, Beyhakî'de Şua'bu'l-İmân bölümünde: ”Dünya, yurdu bulunmayanlar için bir yurt ve miilkü olmayanlar için bir mülktür, Aklı olmayan, dünya için mal top lar durur" ifadesiyle tahrîc etmişlerdir. Bkz. el-Fethu'l-Kebîr, 2/116.

Ve aldatıcı (şeytan) da Allah'ın affına cömertliğine ve engin rahme tine

güvendirerek sizi aldatmasın.

Ayette geçen ”ğarur" (aldatıcı), mübalağa kipi olup şeytanın bir adı olmuştur. Çünkü şeytanın aldatmasının bir sınırı yoktur, o çok aldatıcıdır.

"Ğarûr: insanı aldatan mal, makam, şehvettir." Bu kelime ”şeytan" diye tefsir edilmiştir, acıdır. Aynı zamanda bu kelime ”dünya" olarak da deniyor ki, dünya aldatır, zarar verir ve ardından gelip mana şöyledir: ”Pek aldatıcı olan şeytan: 'Dilediğiniz gibi yaşayın, Allah çok bağışlayıcıdır, dolayısıyla bütün günahları bağışlar. Allah'ın sizin ibadetinize ve azap edilmenize ihtiyacı yoktur.' demek suretiyle günahlara bağımlı hale getirerek ve Allah adına mağfiret ümid ettirerek sizi aldatmasın.''

Evet, Allah'ın ne ibadetlere ne de azaba ihtiyacı vardır. Fakat bu beklenti ile günah işlemek, vücudun direncine güvenerek zehir yemeğe benzer. Gerçekten Allahü teâlâ müminler için pek cömert ise de, günahkârlara karşı azabı çetindir.