14

Rabbi tarafından açık bir delil üzere oları kişi, şer ve diğer günahlar gibi

kötü ameli kendisine süslü gösterilen ve bundan ötürü sapık

nevalarına uyan, bu yollarının doğruluğuna delâlet eden bir delil şöyle dursun, şüphe bile bulunmayan çeşit çeşit sapıklıklar içinde yüzen

kimseler gibi midir? Durum böyle değil. İşlerinin sahibi ve Rabbi tarafından parlak ve açık bir delil üzere olan kişi, kötü ameli kendisine güzel gösterilen gibi olamaz. Yani hidayet üzere olanla, dalâlette olan eşit değildir.